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| 既然不能对抗体制，那么难道就要向体制妥协？既然走现代艺术的精英艺术之路是孤独的，那么艺术家就只能选择“行画”和“风情画”？当代绘画在这两者之间难道就没有可走的第三条路？“媚俗”或许正是这些选择中的第三... |
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| 内容提要：从上个世纪90年代伊始，架上绘画领域便出现了一种媚俗化的倾向[①]，尤其是90年代中期，媚俗成为了一种时尚，而且媚俗还假扮成一种先锋艺术的姿态，时下，媚俗已汇集为一种潮流，成为了中国当代架上... |
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| 王南溟：谈到现在，我们的话题已经扩的很广了，我认为整个九十年代以来，美术批评界的趣味还没有变。还是时代精神的那套模式，还没有进入现代的思维系统中，为什么现代思维这么重要，这是由于语言学的转向带来的，并... |
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| 卡通风格的第一次出现是在90年代中后期，主要以南方和广州一代的艺术家为主，美术界习惯将这批艺术家称为“卡通一代”。作为图像转向的多元化发展，卡通风格从2002年初又表现出了强劲的势头，美术界习惯将这一... |
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| 2006年6月8日，四川美术学院美术学系举办了一次围绕“无中生有•超越抽象”展览而展开的当代艺术诸问题的讨论会。批评家王南溟主持了这次讨论会并作为美术学系的一次公开课。到会的批评家有美术学... |
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| 对于那些了解中国当代艺术的读者来说，“圈子”一词并不会让他们感到陌生。这因为，中国美术界一直便存在着许多的圈子，用林林总总、蔚为壮观来形容一点也不过分。尤其在最近几年里，“圈子”向“圈子化”方向的发展... |
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| 严格说来，中国当代美术并没有真正出现以“主义”为特征的女性艺术，但却有一群才华横溢的女性艺术家。因为女性主义是西方现代文化重要的组成部分，是19世纪中后期和20世纪60年代初西方和美国两次女权主义运动... |
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| 对图像时代的讨论首先绕不开绘画自身面临的危机。实际上，当代绘画的发展或者说重新繁荣更是得益于绘画自身遭遇到的困境，因为正是传统绘画在面临自身的失语的境地时爆发了惊人的潜能。从19世纪中期开始，绘画便... |
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| 以“1976-2006乡土现代性到都市乌托邦：四川画派学术回顾展”为题来策展，首先遭遇到的问题是，以地域性命名的“四川画派”这一概念是否成立,以及地方画派能否具有当代性和艺术史的价值。尽管从20世纪9... |
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| 在过去30多年的发展中，中国前卫绘画总是随着特定的历史、文化、社会语境的改变而改变，在风格和流派上：20世纪80年代初的“伤痕”美术、以吴冠中等艺术家为代表的“形式”革命，以及以“无名画会”、“星星画... |
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| 20世纪90年代初，由国际和国内新的政治格局和新的经济形式所引起的文化转型首先将雕塑艺术推向变革的临界点上。简言之，冷战结束后，国际政治格局的变化以及经济全球化的发展，使大部分积极寻求现代化之路的发展... |
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| 意大利批评家奥里瓦曾说过，批评家应是艺术家阵营里的敌人。在我们国内来说，这句话刚好相反，批评家恰恰是艺术家的朋友，大家不是“敌人”的关系，而是“共谋”的关系。所以这里面导致了一个问题，那就是“批评何以... |
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| 2006年4月15日，批评家杨小彦先生在坦克库•重庆当代艺术中心展开了“承认的艺术家——关于社会承认的若干条件讨论”。在杨小彦看来，艺术家是以被社会承认的前提而存在的，换句话说，如果一个艺... |
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| 当代油画教育存在的危机至少被双重的表象所掩盖。一个是国内这几年油画市场的持续升温和表面的繁荣。另一个是从1997年艺术类专业扩招后，各大美术学院或综合性艺术学院的油画系一直是艺术类考生报考的热门专业之... |
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| 乡土绘画的嬗变始于叶永青、张晓刚、周春芽、及云南的毛旭辉、潘德海的生命流表现主义画风。此时，艺术家把自身的生活经历、内心经验和情感表达作为创作的主要目的，这种方式也逐渐成为当代西南艺术的人文传统。 |
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| 20世纪80年代初，中国现代艺术的开端是从对文革美术的反叛中发展起来的。除了契合当时官方意识形态的“伤痕美术”外，还有一种力量不可低估，那就是来自民间的美术团体和绘画机构。当然，这里的“民间”不是指那... |
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