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| 陈羲的作品，一直有一种强烈的表现主义倾向，这使他在当代艺术界具有鲜明的个人标识。但他的近作，与之前的作品有了本质的差异：不再强调作为最终结果的作品效果本身，而是呈现“逾矩”的片断化、凌乱化和“过度”的... |
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| 格林伯格在《先锋与媚俗》中警告先锋文化人们：“我们一定不能被表面现象和局部的成功所欺骗。毕加索的展览仍然吸引了观众，艾略特的诗歌也依然在不少大学中被讲授，现代艺术的经销商仍有生意可做，而出版商也还在出... |
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| 大约从2006年初，某些中国“当代艺术”作品直接被作为港龙航空公司平面广告而广泛传播。商业文化对异质文化的吸纳、转化功能如此强大，以致于作为精英文化产物的艺术作品被商业文化所挪用、置换、改写，从而纳... |
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| 八五新潮以来的中国当代绘画，在内忧外患的重重夹击下一路艰难地走来。历经人文精神的降减与低迷、其它艺术媒介的冲击、图像文化狂潮的侵入……绘画在多重挤压和多元选择中定位、更新或变异，种种波澜不可谓不壮阔。... |
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| 高光和模糊化是1990年代以来中国当代绘画的重要语汇，本文通过对六位艺术家的作品的分析，具体地揭示这两种语汇的社会学、心理学意涵。 |
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| 本文追溯古希腊以来关于精神与身体的二元对立叙事以及尼采以来的解构二元对立、解放身体的叙事，在分析陷入消费主义囹圄中之身体的现状后，对由此导致的极端唯我论和解政治化的身体进行反思。 |
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| 身体（body），是多维度、多层次的存在，有其自身的力量，同时，又与对其进行塑造、刻写、渗透的自然、社会、文化复杂互动着，它既是自然的产物又是文化的产物，并总是处在特定的历史时刻，以至其规定性随历史、... |
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| 在传统形而上学的总体性框架内，身体和心灵是尖锐对立的，身体是第二性的，服从于以理性为本质和主要内容的世界伦理体系，于是，对身体的感性的一面的忽视、管制、压抑、束缚应运而生。忽略了实践着的、欲望着的、生... |
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