| 走·光 ——读孔令楠作品 | |
| 毫无疑问，孔令楠的作品充满着年轻的味道：观念先行，媒介转化，形式新颖，方法理性。 | |
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| 美国人为何读懂了吴冠中？ | |
| 主导权不是花钱买来的，也不是人家恩赐给你的，而是看你提供的文化呈现能不能打动人家，让人家心悦诚服。 | |
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| 荒岛惊魂：纽约 Frieze 要想维持下去必须彻底改变 | |
| 刚刚去看了首届纽约 Frieze 艺博会，有一点再明确不过——这个艺博会不可能继续在这里办下去了，至少不是在目前这个位置，由目前这个机构，以目前这个形式。 | |
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| 警惕“非艺术”的颠覆 | |
| 各种以“艺术”之名，行“非艺术”之实的行为一度迅猛，不能不引起我们的警惕。因为它的危害性不在于针对某种艺术问题而在于对整个艺术的颠覆。 | |
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| 国画不当代何谈中国当代艺术 | |
| 展览既关乎中国画的当代化，也关乎中国当代艺术的原创性，展品突破了国画的笔墨限制和材料限制，进行了全新的思考和探索。 | |
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| 去看顾德新 去看见真实 | |
| 正在举行中的顾德新回顾展并没有能把艺术家本人请来出席，但这并不妨碍这一展览成为艺术界的重要话题。 | |
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| 关于阿涅斯·瓦尔达个展 | |
| 阿涅斯·瓦尔达，84岁的老太太，顶着边缘棕红的白头翁波波头，带着尘封55年的照片回到中国，回到北京。 | |
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| 肖像画没面孔引争议 画家以“画得不像”为时髦 | |
| 日前，民生现代美术馆内，一场肖像画展吸引了不少观众前往，但许多人看后反映，画展内容大大超出人们对肖像画的惯常理解，好像不少画家都以“画得不像”作为当代肖像画的时髦。 | |
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| 贫穷、贫困、贫乏 论成都双年展的策展 | |
| 目前，中国社会正在经历从前现代的权力时代向现代的资本时代的转型。 | |
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| 图像挪用的误区与创造力的缺失 | |
| 国内红火的艺术市场中，常常充斥一些缺失特有创造性的图像化艺术，这些艺术与其说是作为精神产品贡献给这个社会，还不如说只是充当了资本市场的符号。 | |
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| 美国西海岸的新艺术 | |
| “如果将之视为一个城市的文化与艺术的时代故事，是完全可以成立的。就在上世纪之交，它已经确确实实发生在纽约和诸如芝加哥和克利夫兰这些著名的文化中心城市里。 | |
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| “编织”是一种观看方式 | |
| 观看史泂文的绘画也许会使人联想到乔治亚•欧姬芙和日本的草间弥生，后两者的创作都是以相对繁复的方式编织内心的梦想、眼中的世界，并以此臻至极致。 | |
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| 搞个展览累死你 | |
| 上海的“毕加索大展”好像比台北“落后”不止十年，我们的民营资本“引进”国际展览，还有许多学费要交，慢慢来。 | |
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