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设计风景——关于我的油画
                            
日期: 2010/12/28 9:59:17    作者:陈健强     来源: 今日艺术网    

2010年,一系列的《红砖》组画正在持续创作中

近代红砖建筑是现今条形砖建筑的——“药方”。

红砖的颜色是中国人最喜欢的颜色——桔红色。

关于砖的词组都不是贬义词——金砖四国、拍砖、抛砖引玉、敲门砖、添砖加瓦、为建设添一砖等等。

画面追求社会纪实、纪录、深度报导的那种感觉,是社会现实与现场的那种感觉。“红砖”难道没有社会问题在吗?切入当下社会对环保的关注,制红砖需要挖泥,造成破坏农田,不给生产了,红砖以后买少见少,日渐少见了。

画红砖就像以前的人画自行车,自行车是一个时代。禁摩,摩托车是一个时代。禁红砖,红砖也是一个时代,这是一个时代符号问题,这是一个粗线条发展的时代已过去,需要引导观者这样去想,需要一个展览主题来引导,说这是当代社会深刻的现实问题,迫在眉睫的环保问题,红砖是破坏耕地的。

揭露当下的环保问题,对一个时代的回顾,对自然建筑的品味,画出建筑风景,这是带设计味的人造风景。画红砖,我的灵感来源于贝聿铭的建筑,贝聿铭的建筑是现代建筑,其实质上是砌他的棱形、几何形,各式的棱形在光线之下的那种魅力、那种比例,给人的那种气氛,综合起来的设计味着实令人着迷。他的作品呈现出一种人工风景、设计风景,以至于我想,找机会围着他的建筑在蓝天阳光下写生,我就需要这种感觉,人工得来又自然,还流露出文化内涵。联想到贝聿铭的建筑,我才画红砖的。

而且红砖曾经是最普及的建筑材料,很多大学里民国时候建的大红砖楼很有特色,即便现在建造的一些工棚仓库,农村房舍,也都不俗,可以说,红砖建筑是贴条形砖建筑的“药方”。我没有选民国建筑,选的风景多是“农民建筑师”建的佚名建筑,农民建筑很实质很质朴,很自然不刻意,看了顺眼,我是用画面来感受那种人工与设计出的自然特色,所以我专选一堆红砖后有农民建筑物的景。而且翻开美术画册,尚未找到选画红砖者,也未找到专画设计味的人造风景者。

据我观察,红砖的特点很多,在色泽上有黑点的,那是“泥骨”烧出来的老火砖,这种红砖最硬;还有很粉的易碎的,这是质劣与质优的区别;色泽上有猪肝红的、大红的、桔红的;规格上有大与小点的,这是不同的窑出厂造成的原因;还有大砖厂与小作坊出品的分别,还有价高与便宜的,甚至有印上品牌的,我曾经见过一大堆砖中每十件八件中就有一件阴铭上“田东”两字,是田的东面?抑或田东村?或是一个叫田东的人名?不得而知。这个“田”字传递出农村耕地的信息。另外,红砖的砖字很有意思,什么金砖四国、拍砖、抛砖引玉、敲门砖、添砖加瓦、为建设添一砖等等。综合所述,关于红砖亦是一个小社会。

有人说,画家对自己的画不要写得太多,要让给别人写。但我不这样认为,脑海里想什么就写出来,人的思想是复杂的,想象力是丰富的,为什么不把想法写出来呢?不写出来怎么让人讨论与批评,怎知进步与否?

画界,一般认为写实的就是传统的,观念的就是当代的,其实,写实加观念也是当代观念。每一幅画都有一堆红砖,红砖就是符号。画界,很多人追求一种风格、符号,或追求有一套自己的个性技法、个性格调,像弗洛伊德一样,一看画面就知道是他画。其实,创作中有一贯的观念、理念,这也是一种个性符号,不单画面是一个符号,图式是一个符号,光头是一个符号,道具也是一个符号,红砖也应该是一个符号。画写实的红砖,一样可以表作者的理念,以后还可以国画红砖,抽象红砖,装置红砖。以至于我想,以后的画室一进门一大堵红砖墙,地面中间一堆红砖,加上霓虹灯、流水那样,表达当下的环境概念。

我选红砖为风景油画题材,看中的是红砖堆所呈现的几何形,及砖堆里的小几何形又异常丰富。那是在几年前在乡村小路上看到砖堆,人走了过去心有感触,就返转头回去拍了下来,几年后就听说红砖不给使用了,生产和使用都是犯法的,这就显得很特别了。而多年后的今天我看回照片,对那种丰富的几何形特别着迷,就产生了作为素材来进行油画创作。

我还记得读美院升大班时,有个石老师来给我们上课,见只有我一个班长在上课,他就说:我摆一组漂亮的静物给你画。摆完见我颜料盒里没有桔红色,就叫我下四楼买回来再画。当我气喘吁吁跑回来,他微笑着对我说:你要记住,桔红色是中国人最喜欢的颜色,是中国最漂亮的颜色。这句话一直印在我脑海中,以至久居广州城偶见红砖堆,被红砖的桔红色吸引,被起棱起角的尖椎红砖堆所呈现丰富的几何形触动,长期写文字的我认为这是文字所没法表达清楚的,也不好以文字来说,特别是属于直观上感受性范畴的东西,干脆拾起油画笔,把对红砖的哪种微妙感觉尽量地表露在画面。

当代艺术界不少人把农民的物品挖掘出来,有收集搓衣板,有收集农民发明家的发明品,收集起来当作装置作品,集中一起展出很好效果。对此我想,农民做出来的东西很自然,特别是用艺术的眼光来打量,有些特别不同的东西在里面。

其次,贝聿铭特设计伊斯兰艺术博物馆,找遍了著名的伊斯兰建筑参考,都找不到伊斯兰文化的神韵,最后在一个水阀上找到。意思是讲他在一种不经意的、不刻意的、民间的、低端的层面发现了文化的神韵。一个地区,一种文化的神韵竟然浓缩在不经意的佚名的普通的工匠做的一个普通水阀上,由此激发艺术家的创造,做出震撼世人的人工风景、设计风景。推而论之,农民不经意建的简易建筑,说不定蕴涵着自然形成的文化神韵在里面,这是我醉心寻找的。贝聿铭所创作的伊斯兰艺术博物馆对形体、对几何块面在阳光下的那种感觉是很难讲清,很难用文字表达,这是文字的一些局限性,亦是一个视觉艺术的优势所在。所以我选择油画来画这种自然的、不刻意的、农民流露出来的、讲不清的、有感触的、带神韵的东西,我是爱好画这些,我是表达这种感觉。

2010年12月25日写于广州

  
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