唐顾二人，皆素爱丹青，善绘，其格写实，其理幽奥。唐倾浪漫也，笔墨相染，作藏族女子数副，画艺之秘笈耳；顾挥纤毫之笔，且真实也，善绘今之世，同仁啧啧赞扬。二人出神入化，炉火纯青。

湘有唐伟民好书画，从生至今，四十有五。幼好作画，摹西记，三国演义也，及弱冠之年，方知可研习于学府，与友人共，并画 ，甚厚亦欢。公元己已之年，求学于湖南师大，习油画。完业，于此求事，遂得之。因故喜丹青甚，辞之，返序广州美院，拜先生郭润文，学写实画。

顾天龙，少时不闻画，年方二八，闲涉丹青，甚爱之，辞师事，明年专学画。绘至今日，感慨系之矣。顾性倘朗，亦幸甚，故学画利。

乌金淘客 布面油画 2013-2014

由今日美术馆馆长高鹏策划，今日美术馆主办的“殊途同归 唐伟民&顾天龙联双个展”将于11月5日下午3时在今日美术馆三号馆开幕。本次展览时间为11月份。

本次展览之所以起名为“殊同同归”，今日美术馆高鹏说：“19世纪，受启蒙运动思潮影响，“写实主义”主张将社会生活融入文化，反映社会现状。而黑格尔提出“特征说”后，肖像画着重于对情感与“特殊性”的挖掘。同为写实艺术家的唐伟民和顾天龙，就很好的展现了“写实主义”这个“殊途同归”的艺术概念。”

山谷之晨 布面油画 2014

唐伟民倾向于浪漫主义，用肖像画的绘画形式表现了他心目中的自由之地，西藏。伦勃朗式的用光构图，古典主义的透视法则逐渐铺开，逐渐构成充满戏剧冲突的一副沉默的肖像画。穿着夸张的异域服饰，明显的藏族装饰，美丽的少女遗世独立站在画中，顾盼生辉。不同于大部分肖像画，这位谬斯是一个精神领域对于美好的幻想。她代表的是艺术家对于西藏近乎宗教性的崇拜，她所有的高贵的姿态，清澈的表情和异域风情的神秘感都是艺术家对心中“至善至美”追求的映射。

西藏·归来 布面油画 2016

顾天龙本次的作品涉及《乌金淘客》和《西藏》两个系列，前者的淘金客者面对繁重的淘金工作，依旧豁达乐观，亦有种“赧郎明月夜，歌曲动寒川”之感。后者则延续了画者以人物为主体，外加厚重感背景的风格。无论‘乌金淘客’系列还是‘西藏’系列，顾天龙都将写实主义，以浓烈的笔法融入文化，反应社会。乌金淘客系列对人物肢体动作，衣服的材质和褶皱，泥浆的水泡等细节都极尽描绘，塑造了洗煤工困苦但又坚韧的形象。西藏系列中金属工业般现实主义描述营造出一股无声的安谧。

殊途同归，用于指通过不同的途径，到达同一个目的地。正如观看一副艺术作品，尽管作品被观看时选取的特定角度，最终观者所感受到的共性，皆是绘画作为物质存在本身的价值。在形形色色的艺术门类中，绘画作为其中由来已久，名家辈出的，同为写实艺术家的唐伟民和顾天龙二人，同样是对于美的追求，顾天龙更爱现实主义的美，而唐伟民更爱浪漫主义的美。他们对于美的追求各不相同，却不约而同的选择了类似的题材和表现手法。对他们来说，美的追求，终究殊途同归。